Inleiding bij het onderdeel "denkkader".

De mens is gezegend met bewustzijn. Hij is in staat na te denken over de wereld waarin hij leeft. Hij is zich ook bewust van niet stoffelijke aspekten van de werkelijkheid.

De schrijvers van deze site geloven dat God de mens heeft geschapen als tussenschakel tussen God en de schepping. Een rentmeester met een fantastische taak. Doordat de mens in zonde viel is hem het volle begrip van de totale werkelijkheid van Geest en stof ontvallen.

Wij geloven dat de door God gezonden Heer Jezus Christus, de tweede Adam, ons wil verlossen van onze zonden, ons rentmeesterschap vernieuwt en een wijdse toekomst voor ons opent als rentmeesters met een nieuwe naam op een nieuwe aarde.

De vloedgolven van menselijk denken te midden waarvan wij leven geven duidelijk aan dat er een volkomen gebrek aan onderling begrip en onderlinge samenwerking is. Het is daardoor heel moeilijk samen op een gestructureerde wijze een levens- en wereld-beschouwing te formuleren. Er dreigt doorlopend begripsverwarring. Op het vlak van geloof en wetenschap is dit steeds zo geweest en zo zal het helaas op deze wereld ook altijd wel blijven. Geloof en wetenschap plegen de emoties ook naar grote hoogte te stuwen.

Begrippen

De schrijvers van deze site willen niettemin proberen enige duidelijkheid te geven aangaande een calvinistische wereldbeschouwing. Daarvoor is het nodig dat er eerst enige helderheid komt in de begrippen die worden gehanteerd. Het calvinisme gaat uit van twee bronnen waaruit ieder God kan leren kennen: de schepping en het Woord.

Bijbel en natuur zijn in principe gelijkwaardig, maar er is verschil in wat in beide te lezen is. De Bijbel geeft ons de volkomen leer tot zaligheid culminerend in Jezus Christus de volkomen verlosser. De Schrift levert ons ook de context waarbinnen natuurstudie zinvol is, de bril waardoor wij kijken mogen. De natuur geeft ons inzicht in de werken van de Schepper. Het calvinisme heeft steeds de eenheid van Woord en natuur beleden en is steeds een sterke inspiratie tot natuurwetenschappelijk onderzoek geweest. Voor wie dat betwijfelt is het wellicht zinnig om Abraham Kuyper, stichter van de Vrije Universiteit en stimulator tot de Technische Hogeschool over dit onderwerp te lezen. Het is niet gelopen zoals hem voor ogen stond, maar het calvinisme is nog steeds een sterke prikkel tot beoefening van wetenschap, maar wel ten dienste van Jezus Christus die alles nieuw maken zal.

De wijze waarop de beide bronnen worden gelezen is geheel verschillend. De Bijbel vraagt om exegese volgens regels die de Schrift zelf aanreikt. De natuur kan - door de gevallen mens - alleen onderzocht worden door het accepteren van een set werkafspraken die natuurwetenschappelijk onderzoek mogelijk maken. Het is essentieel de beide bronnen en de door de verschillende "lezers" getrokken conclusies niet met elkaar te verwarren. Ter nadere toelichting: schema denkkaders.

Ethiek in de discussie

Wij merken op dat helaas velen in de discussie over geloof en wetenschap zich zozeer opwinden dat het respekt voor de naaste teloor gaat. Zowel atheisten als creationisten spreken vaak niet alleen over feiten en gedachten, maar gaan ertoe over de "tegenstander" te betichten van domheid, oneerlijkheid, doemwaardigheid etc. Een christen spreekt echter als eis van God uit: "dat ik de eer en goede naam van mijn naaste zoveel ik kan verdedig en bevorder".
Wij willen dat ook in deze site beslist heel serieus nemen. Mocht iemand toch onbedoeld worden gekwetst dan zullen wij op eerste melding voor tekstuele aanpassing zorg dragen. Denksystemen willen wij onder vuur nemen, personen niet. Wel kan het soms nodig zijn te reageren op wat iemand heeft gepubliceerd.

Wij vinden ook dat de voorlichting over dit belangrijke onderwerp eerlijk moet zijn, vrij van manipulatie en met gelegenheid voor een ieder zijn of haar standpunt toe te lichten. Wij willen nooit iemand overhalen onze standpunten over te nemen, wel willen wij onze doelstellingen op een eerlijke manier dienen. Hier een voorbeeld waarbij dat niet het geval is.